En aquesta secció es poden trobar articles redactats per diferents autors els quals tene una caracteristica comuna: tots ells miren de donar una visió cristiana evangèlica sobre aspectes tant socials com de l'àmbit de la fe cristiana i que incideixen de ple en la nostra més inmediata actualitat.
La forma de poder accedir a ells és situant el cursor i fent clic damunt el paràgraf que conté el vincle. De manera inmediata s'obrirà una nova finestra amb l'article escollit.
 |
|
|
|
L'Eutanasia : ¿una bona mort? |
|
Des de la perspectiva bíblica, podem afirmar que la fe cristiana ens ajuda a superar millor la mort que encara patim. Si estem lliures de pecat, tampoc la mort pot reclamar res de nosaltres. La mort per al cristià és un mer comiat corporal, a la qual se li ha sostret l'amenaça i el terror últims, a l'espera de la resurrecció final i restauració última de tota la creació. |
| |
|
|
|
|
|
 |
|
John
Withcomb Jr. |
|
"l'Amor i la Unitat" contra la Doctrina i la Veritat |
|
| L'amor es gaudeix de la veritat. Per què? Perquè sense Veritat que interpreti l'amor, que el protegeixi, el guiï, el canalitzi, l'amor pot convertir-se en un desastre total. Sens dubte la Veritat té el mateix valor com virtut. Les virtuts poden marcir-se i morir on no hi ha Veritat.
|
| |
|
|
|
|
|
 |
|
Glenn
T.
Stanton |
|
Perquè les criatures necessiten l'amor del pare i de la mare? |
|
El que estiguem interessats a proveir un desenvolupament infantil apropiat vol dir que és important per a nosaltres assegurar-nos que els nens tinguin un accés diari a les maneres diferents i complementàries que els pares i les mares crien als seus fills. |
| |
|
|
|
|
|
 |
|
Felix
Ortiz |
|
l'Homosexualitat |
|
L’agenda homosexual acusa d'homofòbia a tot individu o institució que s’atreveixi a emetre un judici moral o ètic contrari a l’homosexualitat L’objectiu és silenciar, mitjançant l’acusació d'homofòbia i intolerància, qualsevol intent de qualificació de l’homosexualitat des d’un punt de vista moral. |
| |
|
|
|
|
|
 |
|
José
Grau |
|
l'Elecció dels bisbes catòlics |
|
Si un ciutadà romà dels primers segles de l'era cristiana, ressuscitat, hagués assistit al Vaticà, al juny de 1963, a l'elecció i coronació de Pau VI —o a la de qualsevol altre Pontífex modern—, no hagués entès gens del que tals cerimònies i pràctiques de la Roma papal signifiquen. |
| |
|
|
|
|
|
 |
|
Daniel
B.
Wallace |
|
La Doctrina bíblica de l'Elecció |
|
| El misteri de l'elecció és que Déu pot escollir incondicionalment, i encara així les nostres voluntats no són coartades. Som persuadits per l'Esperit Sant per a creure. A més, tenim la sensació de lliure albir en el procés, tal com els autors bíblics la van tenir. És a dir, els autors bíblics no sempre van saber que estaven redactant Escriptura, malgrat que Déu estava dirigint els seus pensaments. |
| |
|
|
|
Enganyadors Espirituals |
|
| |
|
Rick
Miesel |
|
Els "endevinaires" i "malastrucs", no poden ser fills de Déu. A pesar que avui dia tenim sectors de l'església de Crist que tolera als Balaams, argumentant: "Ells diuen coses bones, usen la Bíblia". - I és cert, però la seva doctrina els descobreix. Són falsos profetes, corrompent i destruint les esglésies per dintre! |
|
| |
|
|
|
|
|
 |
|
Norman
L.
Geisler |
|
Respostes als arguments a favor de l'avortament |
|
Rares vegades completen els avortistes correctament la frase que proclamen tan loquaçment. "Una dona té dret sobre el seu propi cos..." Dret de fer quina cosa? Dret a assassinar? Això no té sentit. No hi ha cap dret moral de fer un mal moral. Però, si el nadó que encara no ha nascut és un ésser humà, llavors el suposat dret de la mare resulta ser un "dret" de fer un mal: d'assassinar. |
| |
|
|
|
|
|
 |
|
Fares
Marzone |
|
El moviment dels Germans a Europa |
|
L'europeu mig està endurit enfront del missatge de l'evangeli. Aquest és el resultat de segles de falta d'incidència cristiana, d'esterilitat espiritual. . . L'europeu mig menysprea l'església, no té confiança en el missatge cristià, que per a ell és irreal i mancat de sinceritat. Bàsicament no diu «Déu no existeix», sinó una cosa pitjor: «Déu no importa». |
| |
|
|
|
|
|
 |
|
David
Wilkerson |
|
El que li succeeix a l'església quan els predicadors ja no prediquen contra el pecat |
|
|
Jo
crec que un dels dons de misericòrdia més grans de Déu vers la
seva església són els seus fidels ministres, qui amorosament
ens reproven dels nostres pecats. Dono moltes gràcies a
Déu
per aquests “predicadores Natan,” gent que no temen ofendre als
ancians, diaques o membres rics de l'església. Es posen cara
a cara amb qualsevol, per a exposar les seves iniquitats en tendresa
i amor.
|
| |
|
|
|
|
|
 |
|
Bernard
Coster |
|
Matrimonis homosexuals? Una aproximació bíblica |
 |
|
El propòsit d'aquest estudi és una aproximació bíblica al tema del matrimoni homosexual. Podria ser molt breu: la Bíblia no coneix el fenomen, ni en sentit positiu, ni en sentit negatiu. La Bíblia rebutja l'homosexualitat i no hi ha exègesi, ni hermenèutica que poden transformar aquest rebuig en una aprovació. Per aquest rebuig, la nostra aproximació bíblica al tema del matrimoni homosexual només pot ser una exposició del concepte bíblic del matrimoni natural per a poder contrastar-lo amb el que no és i mai podrà ser. .
|
| |
|
|
|
|
|
 |
|
David
Wilkerson |
|
No cada assaig és una prova - La
diferència entre ser provat i ser entrenat
|
 |
|
Déu
no es delecta en les proves per les quals travessen els seus
fills. La Bíblia diu que Crist és compassiu vers
nosaltres en totes les nostres proves, sent tocat pels sentiments
de les nostres molèsties. A l’Apocalipsi 2:9 li diu
a l'església “Jo conec …”la tribulació que
passes i la teva pobresa…” Està dient,
en essència, “Sé pel
que estàs travessant. Potser no ho entenguis, però ho
sé tot sobre això.”
|
| |
|
|
|
|
|